不必記得是哪一場開示。
描述你正在經歷的事，AI 會找到賴見峯老師講過最相關的段落。
無法相 還有無悔法相 這些都是把它給這個破除掉的時候 那真正才是我們真正的這一念心 但是真正的這一念心也必須從我們平常的這一念心修行 這樣子 那平常這一念心 你修到最後你發現 那都是在平常這一念心 原來平常心就是道 這樣子 那因為你都懂了以後 你才能夠回回來 安心的在這樣過生活 那你再來回入薩伯來度有情 那就一切境界都是佛境界 那這個就是我們這段期間大家努力的時候 大家在佛法中仔細的 心很細的去觀照 去看到佛法中的意識 一步一步的走 就不會虛度此生 好啦我們今天就 就先講到這邊 那我們來做小小的迴向 願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四眾恩 下記三圖古 若有見聞者 悉法菩提心 盡此一報生 同生極樂國
那麼這個就是屬於我們的 這種比較純化的 到最後的這個覺明 這種明覺的自信 這個就是我們認為自己 是宇宙中的 最基本的 最初的那個點 那個叫做我們叫圓誠實性 從那個地方 才進一步要 破了這個無明 知道他是無明的時候就能夠破掉 才能夠把這三個性都能夠突破的時候 就像說我們有牛車 有鹿車 也有羊車 在佛經上有告訴我們有三乘 有三車 那麼都一一的去把它給突破了以後 就成佛 就這樣 就能夠真正的達到了 理念 理相的這一種 成佛的境界 這個就是我們 今天講到 是我們也 稍微講過頭了 沒關係 我們下一回再來 再來繼續 那我們現在 就做一個迴向 願以此功德 莊嚴佛淨土 上報師眾恩 下跡三途苦 若有見聞者 悉法菩提心 淨此一報身 同生極樂果
真的 毫光萬丈 這有可能的 所以意思就是說 趁現在有機會 能夠在這樣的這個地方 當然是用知識名號是最肯定的 我跟各位講 因為這個世間 佛經上也都有記載的 你要真的能夠迅速的成功 你一定要有迅速的方法 真正的最快最快最快的方法 就是子子名號 你都是用子子名號 你一樣可以去 證得這個佛性 你一樣透過子子名號 這一句佛號 你一樣可以迅速 能夠 去 證得這個出國 證得二國 三國 這樣一步一步來 不需要說這個 經過了 多少多少多少年 多少萬年 一兆年以後才能夠 證得出國 然後就二國 三國 四國 不是這樣子耶 他真的是 這句佛號真的是非常非常的重要 你會懂得 那終生受用不盡 以後的極樂世界 你一樣是這句佛號的話 能夠讓我們成佛 真正的非常重要 所以那這句佛號 你說這麼的好 他是在這一念為成中 在這一個 這個這個真的是 在 在這種不是沒有的 根本就連沒有都不是的這種 這種肯定中來過生活 那這樣子就不會錯了 不會錯 好 我們今天就講到這邊 那我們做一個簡單的迴向 願以此功德 莊嚴佛淨土 上報世眾恩 下跡 三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報生 同生極樂果 也就是說把我們這個我放下的時候就是發起菩提心 然後我們透過來證果 證出果 二果 三果 四果 那個地方就是屬於證果 證到菩提果 菩提心的這個因 然後是證得菩提心的菩提果 好 我們今天到這邊 不客氣 謝謝老師
那麼肯定的說 出去做夢 或出去動個念 出去以後又回來 一去一回 這種有去有來的當下的話 又肯定到說 原來是無來無去 然後接著才會有生滅的和合當下 證明它是不生不滅 這樣一步一步的 把自己的這種 這種這些疑惑 把這種見惑失惑 把它給一步一步都肯定到說 原來是怎樣 但是你的生活還是不變的 但是你的這種生命的這種 這種昇華 這種蛻變是一直在蛻變中 那這樣子的時候才能夠真正屬於佛教的修行人 這個是我們今天大家在這個地方所做的一個結論 我們知道說這個基礎是一定要這樣修 講到這邊 那我們來做個迴向 願以此功德 莊嚴佛淨菩 上報師眾恩 下計三圖苦 願有見聞者 悉化菩提心 淨此以報身 通生極樂果 好 謝謝老師 不客氣 謝謝老師 謝謝
這個祖師禪的部分 如果以經典來說 因為現在也沒有看到說 這個 像有這個機會 接觸到六指慧能大師當時他有一波 那我們可以透過阿彌陀經 肯定的這種禪宗的這種理念的 這種 正德的這種佛性的肯定 又有了這個 楞嚴經 告訴了我們說 原來 這些法性上的這種正德 是從這邊來的 所以這個實在是太棒了 是我們的一個很特殊的因緣 所以說透過這個語經解經 可以說是我們現代人學佛非常的重要 尤其是用楞嚴經來解釋所有的一切經典 而且我們的所有的解釋都必須要有經文來做印證 而且這些經文又必須前後去對照以後肯定是這個的意思 那這樣子才不會在末法時期 你想要修行反而很容易墮入的這個魔道 或是這個邪道這些 我們看太多了 真的看太多 不管是 顯教 密宗 實在是 太多太多 所以要很小心 要很小心 能夠在逆流上面 這種濁流當下 能夠去弄清楚 我們這一生就沒有白來 我們今天就先講到這邊 我們可以做一個迴向 願以此功德 莊嚴佛淨土 喪報師聰恩 下跡山圖谷 願有見聞者 悉化菩提心 盡此一報身 同勝極樂國
在有生之年 因為現在世界真的很亂 在有生之年 你一定 要把握 要把握 一定要把握 不管我們真的是現在七老八十了啦 或者說這個才二三十歲這樣 那一定也有機會 你一定要找到機會就用功 就用功 然後讓自己不管是一向專練的 從這個一般的如來藏這邊進入 或是直接從這個第六意識 把它給轉化以後 再直接把它轉化成 把第七意識轉化直接進入大乘 那麼再來 兼修這一個 一步一步的 有時間再來一步一步的把這個 寧願經中的這種 我像人 像眾生 像受者 像這一些 這個一步一步的走來 花個三十年 四十年 五十年 那這樣來一關一關的過 那這樣子的話這一生就沒有白過 就不會白過 好啦 我們時間也差不多了 那我們現在就來做個迴向 大家一起來 願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四眾恩 下跡三途苦 若有見聞者 悉化菩提心 淨此一報身 同生極樂果 好 下禮拜見 阿彌陀佛 阿彌陀佛
這個世界沒有無中生有的事情 所以這個 就必須在我們 學佛修行的時候 要建立起這些思想 剛開始或許有時候會搖動 久而久之 你肯定到的確是如此 那這個時候你就有功力了 你真實的功夫 你有了這種初信 二信 三無信 這些信心的時候 那這些都可以迎刃而解 未來這個世間 你就會去把它給捨離 這樣子 這個厭離說佛 然後心求極樂 因為那個是 才是真實的一個這種自信上 那從那邊再去往上去修 直到真正的完全的得到大成就這樣子 好我們今天就先講到這邊了 那我們再做一個大家一起來做這個迴向 願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四眾恩 下記三圖譜 願有見聞者 悉化菩提心 盡此一報身 同生極樂果 非常好 大家再見
那他等這個佛在滅度了以後 他就跟你講白的 跟佛講白的 他說 等到這個末法時期 尤其是末法時期 他要叫他的這個魔子 魔孫 這些一大堆的這個天魔 外道 他的這個子弟兵們 通通來這個人間投胎 來當出家眾 來當這些學佛修行的這些人 進入你的佛教裡面 那麼來講這些這個叫做以色鑒我 以音聲求我這樣子 這種思想 拿著你的佛經講這些的時候 那時候是不是真的就有辦法怎麼樣呢 你這一隻獅子 我變成了獅子裡面的蟲 那到最後啊 這個也沒辦法了 所以現在啊 就是有這種現象 而且是很麻煩的 所以大家學佛 如果不懂就不要學了 如果真的要學的話你一定要懂 不然搞到最後 要學佛變成修成魔 不要修啦 真的是把自己搞得這樣子辛苦 而且造了這麼多業 何苦來哉 那真的是後悔都會來不及 那我們 今天就講到這邊 其他的之後再講 我們 大家來做個迴向 一起來迴向 願以此功德 莊嚴佛淨土 上報世眾恩 下跡 三途苦 願有見聞者 悉化菩提心 盡此一報身 同勝極樂國